普度的真義是一切皆普、一切皆度，冥陽兩利、怨親平等，貴在沒有絲毫分別、比較，經由佛法的加持，度化六道有情眾生離輪迴諸苦。亡者拔除業報得生淨土；在世者依止佛法出離解脫輪迴。
佛教中元普施盂蘭盆法會的傳統，起源自《佛說盂蘭盆經》。目犍連尊者藉由供佛齋僧之威德力，須臾間超薦墮落在鬼道的母親得生善趣。因此，普度蘊涵著孝親報恩、上供下施的大功德。
在梵語中，「盂蘭盆」翻為「烏蘭巴那」，「盆」意指救贖眾生的法器，「盂蘭盆」是解救倒懸的之意。「倒懸」是纏住人的雙足倒著懸掛，比喻痛苦至極！《佛說盂蘭盆經》中，目連尊者仰仗供養十方眾僧的清淨功德，將生母從餓鬼道的痛苦境界超拔而出，後世的盂蘭盆普度法會緣由自此，而舉辨盂蘭盆普度法會的目的，正是為了救脫所有極苦的鬼道眾生，不再遭受痛苦折磨。「普度」顧名思義為「一切皆度」，蘊藏著「慈悲平等」的內涵，若是有分別心，那就算不上是普度。
普度的核心價值在於孝親報恩、慎終追遠的精神，期望藉由供佛齋僧的功德，超薦歷代先遠考妣宗親，乃至十方一切法界眾生。因為偉大 佛陀開示「如母有情」，以究竟而言，一切眾生在輪迴中皆曾做過我們的父母親，而孝道極致正是超薦父母至永恆安樂的淨土。觀音山中元普度盂蘭盆法會備辦素食代替葷食，以慈悲普濟、莊嚴隆重的法會接引更多人，功德迴向十方，藉此殊勝法會祈願天下無災、國泰民安。
2022年中元普度盂蘭盆法會就快要開始了，一年一度，一定要把握機會報效親恩、懺未消業、度利有情！
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在《施餓鬼甘露經》中云：「善施餓鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福壽不可限量。」，而在《甘露味經》亦開示：「若復有重罪惡業累障，難可除斷者，每日咒乳粥以施餓鬼，滿足七日，一切罪障悉滅無餘。」自己發心持咒施食尚功德無量，更何況是參與一場清淨如法、符合佛教規範，且恭請具德 上師主法的普度法會，功德更是不可測度。
數十年來，慈悲 龍德嚴淨 仁波切總以利益十方有情的無盡悲心，教敕觀音山眾弟子慎重如法地備辦各場普度法會，正因法會的莊嚴性契合經論闡示，所產生的殊勝加持不可思議，感應事蹟不斷。法會期間，與會善信大德皆得身心清涼，猶如慈悲甘露遍灑，讓眾生得以消災解厄，冥陽兩利。
✨普度的十種殊勝功德
慈悲 龍德上師曾開示，施食具有以下的功德利益：
一、具足飲食，皆得飽滿
二、餓鬼得生天上
三、如同供養十方如來
四、顏色鮮潔（樣貌端正、氣色佳）
五、聰慧強記（記憶力好）
六、夜叉羅剎鬼等皆敬畏
七、心得清淨，布施時能遠離貪著習氣
八、證梵天威德
九、與諸怨敵常得勝
十、三寶憶念，諸天擁護
觀音山中元普施盂蘭盆法會恪遵如來教誡，更將普度上供下施的功德發揮到淋漓盡致。普度的供品將可開放大眾捐贈至偏鄉部落、弱勢團體，越加拓展普度涵蓋的功德層面。歡迎十方善信法友一同參贊普度，利益眾生盡無餘！
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◆資料來源：
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